Diese zwei Statuen stammen aus dem Atelier des Holzbildhauers Beat Gasser (1892-1967) aus Lungern.

In der Turmkapelle befinden sich zwei Statuen, die man seinerzeit aus der St. Anna-Kapelle auf dem Dorfplatz übernommen hat. Es sind dies: Der hl. Aloysius, vermutlich aus der Zeit um 1820, weisspoliert mit Goldsäumen. Aloysius war der Patron der Jugend, speziell der studierenden Jugend, und Vorbild der Keuschheit (In Stansstad gab es den Aloysius-Bund).
Die hl. Mutter Anna, ebenfalls aus der Zeit um 1820, Ausführung wie die Statue des hl. Aloysius.
Es handelt sich um die klassische Darstellung als Matrone mit Kopftuch; sie erklärt ihrer Tochter Maria die Hl. Schrift. Die hl. Anna war ab 1628 – anstelle des hl. Christophorus – die Patronin der Kapelle auf dem Dorfplatz, die damals neu eingeweiht wurde.

Anlässlich der Sitzung der Baukommission vom 17.02.1943 wurde der Beschluss gefasst, „Stifter“ für die Anschaffung der Fenster zu suchen. Ein Fenster im Schiff kostete Fr. 300. –, das Familienwappen inbegriffen. Viele Stansstader Familien haben sich in Verbundenheit mit der Kirche beteiligt und ein Fenster gestiftet, wie die von Glasmaler Albert Hinter nach streng heraldischen Kriterien gestalteten Wappen bezeugen.

1958 ersetzte man die von Albert Hinter gelieferten – ausser den Wappen farblosen – Fenster beidseits des Kirchenschiffes. Die Firma Renggli, Luzernische Glasmalerei Luzern, gestaltete die jetzigen farbigen Fenster unter Beibehaltung der Familienwappen.

Albert Hinter, 1876-1957, Engelberg
Albert Hinter, der die Fenster für den Kirchenneubau lieferte, war Kunst-, Glasmaler und der „Wiedererwecker“ der handwerklichen Glasmalerei. In einem kleineren Rahmen stellte er auch EX-LIBRIS Eigentumsvermerke für Bücher her. Er beherrschte als Xylograph die entsprechende alte graphische Technik.

Albert Hinter bildete sich an verschiedenen europäischen Kunststätten aus. Er stellte viele Glasgemälde in der Innerschweiz (vor allem im Kloster Engelberg), aber auch in der übrigen Schweiz her.

Und so erhielt die Kirche an Ostern 1958 den ersten bildnerischen Schmuck in den Kreuzwegstationen aus der Hand des jungen Künstlers Paul Diethelm. Er wählte für die Ausführung die Sgraffito-Technik. Er schuf ein Werk, das sich in den einfachen Linien des Kirchenraumes gut einfügt. Die Faktura vom 26.03.1958 betrug Fr. 5‘600.–.

Anlässlich der umfassenden Innenrenovation der Kirche 1988/89 übernahm Paul Diethelm 1989 selbst die Renovation seines ehemaligen Werkes und die Neugestaltung der Gegenseite mit Apostelkreuzen und Leuchten.

Bei den zwei Seitenaltären handelt es sich wie bei den Fenstern um sogenannte „Stiftungen“ (heute würde man sie als „Spenden“ bezeichnen).

Wie erwähnt erhielt der Künstler Anton Flüeler (1898-1960), Stans, den Auftrag, folgende sakrale Gegenstände zu gestalten: 8 Altarleuchter, 1 Osterleuchter, 2 Kruzifixe, 1 Ewiglichtlampe.

Bei dieser Muttergottes-Statue handelt es sich um eine Kopie der ehemaligen „Stansstader Muttergottes“. Schöpfer der neuen Statue war der Stansstader Holzbildhauer Josef Z’Rotz. Er erstellte sie im Jahr 1962.

Auch bei dieser Statue, einer seltenen Darstellung aus dem 18. Jahrhundert, Herkunft Österreich, die man von einem Antiquariat erwarb, war wiederum Josef Z’Rotz „am Werk“. Sie musste von ihm gründlich renoviert werden.

Pater Leutfried Signer, Rektor des Kollegiums Stans, Präsident der Jury für die künstlerische Ausgestaltung der Kirche in Stansstad, schreibt in seinem Artikel vom Samstag, 06.09.1958 im „Vaterland“ u. a.:

„Zum Kirchweihfest des kommenden Sonntags wird auch der Hochaltar und damit die ganze Kirche ihren Hauptschmuck erhalten: eine überlebensgrosse Kreuzigungsgruppe von August Bläsi. In mässiger Höhe über dem Altar steht in der mächtigen graugetönten Altarswand das Kruzifix mit dem kraftvoll edel gestalteten Körper des Erlösers, dessen leicht geneigtes Haupt sterbend die Ergebung in den Willen des Vaters darstellt. Links steht eine Dreiergruppe, zwei der frommen Frauen mit der Schmerzensmutter in der Mitte. Erschüttert von dem grausen Geschehen hebt Maria ihre Arme, eine Geste, die gleicherweise den Schmerz der Mutter wie die Bereitschaft der Gottesmagd sprechend gestaltet und im beseelten Ausdruck des Hauptes ihre Vollendung findet. Während die Frauengestalt zu ihrer Rechten schmerzhaft erhobenen Hauptes und mit trostlos gesenktem Arm menschliche Hoffnungslosigkeit ahnen lässt, drängt sich jene zur Linken mitleidsvoll an die Schmerzensmutter.

Auch zur Rechten des Gekreuzigten füllt eine Dreiergruppe das Feld. Johannes, der Evangelist, steht in klarer, gefasster Haltung neben dem Kreuz, vertrauend auf die untrügliche Sicherheit des Wortes dessen, der am Kreuz stirbt. Neben Johannes sitzen zwei Gestalten, geschäftig miteinander verhandelnd – man könnte an die loswerfenden Soldaten denken, doch hebt der Künstler diese Szene ins Allgemeinmenschliche und gestaltet in den beiden Figuren die Gleichgültigkeit der Welt von damals – und von heute – dem grossen Geschehen der Erlösung gegenüber“.

Zum Abschluss Ihrer Entdeckungen geht es hinaus ins Freie, zur Rückseite der Kirche. Da stehen Sie vor einem monumentalen Wandbild.

Der Korrespondent einer Innerschweizer-Zeitung schreibt am 14.08.1961 folgendes:

„Kirchliche Kunst in Stansstad: An der äusseren Chorwand der Pfarrkirche von Stansstad vollendete der Stanser Bildhauer Hans von Matt vor einigen Tagen ein Sgraffito mit der Himmelfahrt Mariä, die als künstlerisches Bindeglied zwischen Kirche und Friedhof gedacht ist und der ganzen Sakralanlage ein bedeutendes Gewicht verleiht. Die Malerei bedeutet den Abschluss einer umfassenden Gesamterneuerung der Kirche, an welche Künstler wie Edy Renggli, August Bläsi, Paul Diethelm, Anton Flüeler und nun auch Hans von Matt zum Teil umfangreiche Werke geschaffen haben.“

Die Fertigstellung erfolgte auf das Muttergottesfest am 15. August 1961.